TERCERO DE BACHILLERATO
IMPRIMIR Y CONTESTAR

Lectura del Fragmento Fisiología de la risa Juan Montalvo (ecuatoriano).

Fisiología de la risa
¿Hay hombre más ridículo, molesto e insufrible que ese que anda llenando de carcajadas
tiendas y casas con motivo de sus propias sutilezas? Pues yo afirmo que, aun cuando tenga
alguna malicia intelectual, ese es un tonto, o por lo menos un necio. Querer reír de todo, en
todas partes y a cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu? Los bufones antiguos tenían obligación de hacer reír a sus amos y así andaban de caza de donaires mediante los cuales vivían a mesa y mantel en los palacios. Semejantes empleados habrán sido del gusto de los príncipes bárbaros de la edad media, pero en el día no es aceptable un enano burlón y estrepitoso, y mucho menos cuando sus ingeniosidades no siempre tienen la sal en su punto. Yo aguanto de buena gana el hazte allá de un hombre rostrituerto, primero que el genio viscoso y pegadizo del que no puede saludar sin prorrumpir en una risotada. Lo mismo da que en vez de reírse alto y grueso, se rían entre las barbas ese ji ji quebrado y nudoso con que algunos pícaros nos embarran el alma, como si nos echaran sobre ella hilos de miel empalagosa y dañina. Huid como del zorro de ese viejo barbirrucio y grasiento que se empieza a reír pausadito y cortado desde que os descubre a una calle de distancia; se ríe al ver un conocido, se ríe al saludarle, al preguntar por la salud, por la familia. Le responden que está bien, se ríe; que está mal, se ríe: envía memorias, y se ríe; se va, y se ríe. Algo se había de olvidar, allí vuelve; no se había reído todo. Si su infeliz interlocutor, su víctima, no alarga el paso y tuerce la esquina, le llamará otra vez, para reírse de adición; mientras el cielo le dé barbas, no le ha de faltar una posdata. Me parece que si se las arrancaran de cuajo, dejara de reírse, porque esos ji ji vivarachos y espeluznantes que salen como lagartijas de su boca, necesitan una maleza por donde retozar y esconderse. Le piden un servicio, lo niega riendo;le hacen un favor, lo recibe riendo, y riendo murmura del que se lo acaba de hacer. La risa es el cuchillo con que asesina al ausente, el falso
juramento con que engaña al presente. Ancha su cara como la rodela de don Quijote,
aborrascadas y cenicientas sus barbas como las de Hudibrás, se ríe hasta con esos ojillos de color celeste. Y cuando habla de queja, cuando rememora la ingratitud de sus favorecidos, los bienes que ha hecho a sus semejantes sin que su propia mano izquierda lo supiese, entonces llora; pero como el llorar de una manera absoluta sería perder tiempo de reírse, llora con él un ojo y con el otro se ríe, como el personaje de La bruyére. La risa no se alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme en la misma cama con la mentira y la difamación, y juntas se levantan muy temprano, para acostarse muy tarde entre las mil sabandijas que pululan en ese chaparro de brujas. Si este viejo se riera alto, grueso, furibundo, como ese otro enano, yo todo lo perdonara, ¡todo! Pero ese reído de culebra, anguloso, quebrado, añudado como un quipo;
ese trotecito impertinente e interminable de la boca con el cual se va camino del mal del prójimo, eso no hay quien le sufra. A menos que el reír agudo se encuentre con el reír gordo y pringoso: éstos sí que se comprenden y complacen de hallarse juntos, para reírse, el uno como violín, el otro como violón; el chiquito, como se riera un elefante; el grande, como se riera un caballo de ajedrez, trocando los frenos en el reír, conformes en el mentir y el difamar. La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa. Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas; no sé cuáles tengan razón; unos y otros tal vez; porque hay miserias ridículas, y miserias
lastimosas. La risa y el llanto son hermanos gemelos, caminan a distancia de un paso y, como Cástor y Pólux, viven a días; mientras alienta el uno, muere el otro, y así se van sucediendo en alternación amistosa a lo largo de los siglos.
Preguntas
1. En el párrafo dos, ¿cuál de las siguientes ideas puede ser eliminada sin que se altere el sentido del mismo?
A. La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa.
B. Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas.
C. Porque hay miserias ridículas, y miserias lastimosas...
D. La risa y el llanto son hermanos gemelos...
2. De las siguientes ideas, ¿cuál crees que expresa mejor el tema del texto?
A. El hombre más ridículo es aquel que anda llenando de carcajadas tiendas y casas para celebrar sus ocurrencias.
B. Quien ríe de  todo, en todas partes y a cada momento, es pobre de espíritu.
C. Los bufones antiguos tenían el deber de hacer reír a sus señores y así obtenían ventajas.
D. No hay risa más insoportable que ese reído de culebra, anguloso y quebrado.
3. En el texto, el autor incluye el siguiente párrafo para:
La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica; la risa de Demócrito, esa es otra cosa. Unos sabios vierten lágrimas en contemplación de las miserias humanas, otros se ríen de ellas; no sé cuáles tengan razón; unos y otros tal vez; porque hay miserias ridículas, y miserias lastimosas. La risa y el llanto son hermanos gemelos, caminan a distancia de un paso y, como Cástor y Pólux, viven a días; mientras alienta el uno, muere el otro, y así se van sucediendo en alternación amistosa a lo largo de los siglos.
A. Proporcionar un ejemplo.
B. Proponer una analogía.
C. Emplear una hipérbole.
D. Plantear una comparación.
4. ¿Cómo está organizado el texto?
A. Presentación de una situación. Planteo de situaciones. Aplicaciones.
B. Presentación de un hecho. Planteamiento de las consecuencias. Análisis de situaciones.
C. Presentación de una situación. Polémica. Planteo de situaciones.
D. Presentación de un hecho. Demostración. Planteamiento de las conclusiones.
5. El autor utiliza signos de interrogación en la oración: Querer reír de todo, en todas partes y a cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu? para:
A. Separar algo que no es parte de la oración.
B. Hacer una petición.
C. Proponer una idea.
D. Hacer una afirmación.
6. De los siguientes conjuntos, ¿cuál consideras que contiene los conceptos centrales del texto?
A. Risa – carcajadas – pobreza – espíritu.
B. Necio – llanto – violín – violón.
C. Bufones – amos – caza – donaires.
D. Filosófica – sabios –ridículas –lastimosas.
7. Analice estas dos proposiciones y determine cuál es la función de la segunda proposición en relación con la primera.
*Huid como del zorro de ese viejo barbirrucio y grasiento que se empieza a reír pausadito y cortado desde que os descubre a una calle de distancia.
*Se ríe al ver un conocido, se ríe al saludarle, al preguntar por la salud, por la familia.
A. Continuar la secuencia.
B. Formular una hipótesis.
.C Hacer una aclaración.
D. Señalar una consecuencia.                                               2
8. La intención del autor del texto es:
A. Presentar un problema y una alternativa de solución.
B. Describir con datos y ejemplos un hecho.
C. Explicar una serie de conceptos.
D. Convencer al lector de sus ideas.
9. Cuando el autor menciona: esos ji ji vivarachos y espeluznantes que salen como lagartijas de su boca, ¿a qué figura literaria recurre?
A. Una reiteración
B. Un símil
C. Una metáfora
D. Una hipérbole
10. El nexo más adecuado entre estas dos proposiciones es:
*Los bufones antiguos tenían obligación de hacer reír a sus amos y así andaban de caza de donaires mediante los cuales vivían a mesa y mantel en los palacios.
*Semejantes empleados habrán sido del gusto delos príncipes bárbaros de la edad media, pero en el día no es aceptable un enano burlón y estrepitoso, y mucho menos cuando sus ingeniosidades no siempre tienen la sal en su punto.
A. De hecho.
B. A menos que.
C. Sin embargo.
D. También
11. ¿En cuál de las siguientes proposiciones se refleja la conclusión del texto?
A. La risa no se alberga sola en el laberinto de sus barbas; duerme en la misma cama con la mentira y la difamación.
B. A menos que el reír agudo se encuentre con el reír gordo y pringoso: éstos sí que se comprenden...
C. La risa con fundamento, que sirve de sentencia filosófica;la risa de Demócrito, esa es otra cosa.
D. Querer reír de todo, en todas partes ya cada instante, ¿qué es sino pobreza de espíritu?
12. El primer párrafo del texto cumple la función de:
A. Explicar nuevos conceptos.
B. Introducir el tema.
C. Ilustrar el tema expuesto.
D. Ampliar la información.
13. ¿Cuál de los siguientes términos resulta más adecuado al significado que tiene la palabra subrayada?
Yo aguanto de buena gana el hazte allá de un hombre rostrituerto...
A. De apariencia misteriosa.
B. Mal encarado.
C. Deforme.
D. Angustiado.
14. ¿Cuál de las siguientes definiciones de risa resulta más adecuada a la tesis sostenida por el autor?
A. Hecho de expresar alegría con gestos y sonidos.
B. Contracción de los músculos de la cara.
C. Gesto impetuoso y ruidoso.
D. Alegrarse levemente y sin ruido.
15.-Qué es un diptongo?
  Es la secuencia de dos vocales distintas que se pronuncian dentro de la misma sílaba.

1.   Es la secuencia de dos consonantes.
2.   Es la rima característica de los sonetos.

16.ñ-  Un triptongo es...
1.         Es una sílaba terminada en consonante.
2.         Es la secuencia de tres vocales que forman parte de una misma sílaba.
3.         Es una secuencia de oraciones con rima asonante.
17.-Qué es la narración?
  Reproduce de forma directa las palabras que se cruzan entre dos o más personas.

1.   Es el relato de unos hechos reales o imaginarios que les suceden a unos personajes en un lugar.
2.   Es explicar, de forma detallada y ordenada, cómo son las personas, los lugares o los objetos.

18.- ¿Quién escribió el Quijote?
        Jorge Icaza.
       Jorge Enrique Adoum.
        Juan Montalvo
 Miguel de Cervantes
19.-Cuál es el ideal de la lengua literaria renacentista?
  Naturalidad y mística.

1.   Naturalidad y selección.                                      3
2.   Naturalidad y retórica.
3.   Retórica y mística.

20.-En qué siglo se escribió la Celestina?
1.         ¿La celestina? ¿De qué hablas?
2.         S. XII
3.         S. XI
4.         S. XV
21.-Cuál es el complemento que sólo lleva preposición si detrás va un nombre de persona?
5.         Complemento directo
6.         Complemento agente
7.         Complemento indirecto
22.-Qué complemento se puede sustituir por le o por les?

1.   No existe tal complemento.
2.   Complemento circustancial
3.   Suplemento.
4.   Complemento indirecto

23.-Cuál es el pretérito pluscuamperfecto del verbo comer? (2ª persona del singular)
  Has comido.

1.   Habías comido.
2.   Habrías comido

24.-Las perífrasis verbales de tipo aspectual aluden a...

4.   aspecto del nombre (número o género)
5.   aspecto del verbo (imperfecto o perfecto)
6.   nada, no sirve para nada.

25.-Qué es un vocativo?
  Es la concordancia que hay entre el sujeto y el verbo (género y número).

7.   Ninguna es correcta.
8.   Es la palabra que sustituye al nombre cuando va con un adjetivo.

26.-Cuáles fueron los primeros textos escritos en castellano y árabe?
  Romances     

1.   Jarchas
2.   Glosas

27.-Qué caracteriza al Renacimiento?
  Había sólo escritores clérigos

1.   Que es la época que hay entre la Edad Moderna y Edad Contemporánea
2.   Que se vuelve a estudiar y leer textos clásicos

28.-¿De dónde proceden los romances?
  De los cantares

4.   De las canciones
5.   De las cántigas

29.-En qué siglo y quién escribió la Celestina?
  S.XV y Jorge Manrique

1.   S.XV y Fernando de Rojas
2.   S.XII y Felipe de Rojas

30.-Boletín y elegía de las mitas", fue escrito por: REALIDAD NACIONAL
Jorge Icaza.
Jorge Enrique Adoum

Juan Montalvo.

César Dávila Andrade.

Eliecer Cárdenas.